楚天䓁句又用三寸小楮细
书绝命诸语付奴陈纬庋髻中将归诀其家其甥薛寀为
之传甲申子举人晋蕃徒跣求遗骸庙 僧海月 为指匣藏
稿殓处弘光中谥忠毅赠大理卿抚臣祁彪佳请合祀马
文忠世奇王忠烈章金忠节铉称四忠祠毗陵熙祚性诚 (第 243a 页)

大且远而
绍承衣钵又多贤子孙之功讵槩诃为小果置弗道哉
昔归熙甫居安亭与菩提德坤长老游尝为文赠之其
后 僧海月 重建大雄宝殿为之记者唐叔达也予于熙
甫叔达无能为役而遂修之勤于斯寺不可使后无闻
爰述梗槩刻之石并叙寺 (第 13a 页)

　海月(释氏稽古略杭州天竺灵山寺慈云灵照尊者/名遵式示寂后嗣法者明智大师祖韶韶有二)
　(弟子曰慧辨即 海月禅师 曰元净即辨才法师也 (第 6b 页)
海/月 华亭人本集 (第 6b 页)
海月 真赞序云钱塘佛者之盛甲于)
　(天下于僧职正副之外别补都僧正一员号为僧官/余通守钱塘时 (第 6b 页)
海月大师 慧辨实在此位一日师卧) …… (第 6b 页)
　(即须归兜率天/后二句用此意)
欲访浮云起灭因无缘却见梦中身安心好住王文度
此理何须更问人
　　　　慎按天竺事迹熙宁六年七月十七日 海月

　　　　大师 慧辨晨起盥漱谢众趺坐而寂杭州通
　　　　守苏公吊以三诗序而赞之云云据此先生
　　　　诗当是七月所作施 (第 7a 页)

劝诸人发却去。良
久曰。一便下座。其门风悄拔类此。

(癸丑)　诏同天节日普度僧尼。

(五)　法师 惠辩。 字讷翁。华亭傅氏。号海月。受
业普照。初游学天竺明智一见奇之。即尽
心学教观。智将老。命居第一座。以 (第 0669b 页)

云灵应尊
者遵式入寂。遗命卧全身于还遐榻。葬寺东
月桂峰下。嗣法明智大师祖韶。韶有二弟子。
曰慧辩即 海月禅师 也。曰元净。即辩才法师
也。 (第 0864c 页)
海月 华亭人。受业普照寺元净。字无象。生
杭州于潜徐氏。赐紫衣。号辩才。元丰六年入
寂(本传碑记)。

癸 …… (第 0864c 页)
录)。
| 癸丑　熙宁六年 |大辽　咸雍九年 |西夏　三月夏寇秦州 |

秋七月十七日。天竺灵山寺 海月大师 慧辩。
晨起盥洁谢众趺坐而寂。杭州通守苏轼吊
以三诗。序而赞之。辩之后慧净大师思义。义
有四弟子。德 …… (第 0873a 页)
窍风。八十一年生虽有终。遇物而应。施则无
穷。我初适吴尚见五公。讲有辩 (海月 也)臻(南屏也)禅
有琏(大觉也)嵩(明教也)。后二十年独馀此翁。此又去
矣。后生谁宗(东坡文集龙并 (第 0878a 页)

大圣智。亦不能分别。
愿我先父母。及一切众生。在处为西方。所遇皆极乐。
人人无量寿。无去亦无来。尝吊 海月大师 辨公诗曰。
生死犹如臂屈伸。情钟我辈一酸辛。乐天不是蓬莱
客。凭仗西方作主人。

** 七宝佛像 (第 0393a 页)

　延禅法宁禅师　舜峰惠宝禅师
　　甘露自缘禅师(以下不列章次)　永泰宝宗禅师
　　双峰法崇禅师　宝林 海月禅师
　　 罗汉清显禅师　清锉智静禅师
　　翁山文白禅师　延寿法年禅师
　北禅贤禅师法嗣
　　兴化绍铣禅师　法昌 (第 0362c 页)

　延祥法迎禅师　舜峰惠宝禅师(巳上六人见录)
　　甘露自缘禅师　永泰宗宝禅师
　　双峰法崇禅师　宝林 海月禅师
　　罗汉清显禅师　清锉智静禅师
　　翁山文白禅师　延寿法牟禅师(巳上八人无录)
　云盖继鹏禅师法嗣四 (第 0006a 页)

禅师(已上六人见录)
* 甘露自缘禅师
* 永泰宗宝禅师
* 双峰法崇禅师
* 宝林 海月禅师
罗汉清显禅师
* 清锉智静禅师
* 翁山文白禅师
* 延寿法牟禅师(已上八人无录 (第 0499c 页)

「　忆昔承君折柳枝近来又是暮春时几回蝶梦临书帐为甚云山路转迷」
#+END_VERSE


** 怀 海月禅师

#+BEGIN_VERSE
「　兀坐轩窗忆昔时堤边依旧柳垂丝倾怀难罄潇湘水直至于今觉有思」
#+END_VERSE


** 夜 …… (第 0145a 页)
吊 海月禅师

#+BEGIN_VERSE
「　霅然远讣巳攸游维水无声溺法舟鹤唳九天霜叶重奔迟匝地祖灯秋孑身江海无书到长夜山房有梦留雁罢西崇山畔 (第 0147a 页)

嫁。大家团恋头，更说无生话。』有杨杰
居士云：『男大须婚，女大须嫁。讨甚闲工夫，且说无生
话。』后有 海月禅师 云：『我也无有男婚，我也无有女嫁。
饥来吃饭困来眠，那管他无生话。』这三个老汉虽然
一鼻孔出气，各人 (第 0034b 页)

裁剪烟云字
字工。师后住江心。由育王净慈灵隐双径。名振一时。

信斋居士葛公郯。谒无庵金禅师。后见佛 海月禅师。 举所示语。月为颂发挥别去。一日举不是心。廓尔顿
明。偈曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。斜阳影 (第 0247b 页)

育王所造第九塔也。或夜中
腾光明。且往瞻敬者。必获舍利○日本国
沙门成寻来朝。

六年七月。天竺灵山 海月大师 慧辩合掌坐
亡。遗言。须东坡至方阖龛。四日坡至见趺
坐如生。乃作三诗以吊之(欲寻遗迹强沾裳。本自无生 (第 0415a 页)

僧录○
赐四明延庆知礼法智大师○赐天台东山
本如神照大师○仁宗赐三藏法护普明慈
觉传梵大师○神宗天竺 海月大师惠辩 补
都师○高宗赐法道宝觉圆通法济大师○
赐径山宗杲大惠禅师○孝宗赐灵山子琳
慈受大师○赐上竺若讷右街 (第 0454b 页)

千众○东掖山
如法师集百僧修长忏。都尉马遵勖闻于
朝。赐号神照。与郡守章得象诸贤。结白莲
社○神宗。 海月大师 惠辨居天竺灵山。郡
补都僧正。凡管内寺院虚席。会诸刹英俊
开问义科场。糊名考校○孝宗。敕福州东
禅。 (第 0466b 页)

答三千书一卷　尚贤述
* 议方便品题一卷　从谏述
* 扶宗权实辨正章一卷
* 答 海月大师 绛惟十问一卷　已上　彦钦述
* 三昧仪一卷　智者述
* 释一卷　昙延述
* 游意一卷　吉 (第 1169a 页)

诫，待轼至，阖龛四日。轼始至，见其趺坐如生，顶尚温，作三绝哭之。苏辙为之塔铭，轼后为作《真赞序》云： 海月大师 慧辨者，神宇澄穆，不见愠喜，而缁素悦服，予固喜从之游，每往见，师清坐相对，时闻一言则忧愁冰解，形神俱 ……一日，师卧疾，使人请予入山，至则师化四日矣。予在黄州，梦至西湖上有大殿，榜曰：弥勒下生，而故人辩才， 海月 之流，皆行道其间。师没后二十一年，予谪居惠州，天竺净惠师属参寥子以书遗予曰：檀越许与 海月 作《真赞》，久不偿此愿，何也。予矍然而起，为说赞曰：人皆趋世，出世者谁。人皆遗世，世谁为之。爰有大士，处此两间，非浊非清，非律非禅，惟是 海月， 都司之式，庶复见之。众缚自脱，我梦西湖，天宫化城，见两天竺，宛如平生。云披月满，遗像在此。谁为赞之。

兴隆庵　在县后。
永兴庵　原在夹山口今移山麓。
卉竹庵　在仁二保有唐宋碑记。
圆通庵　在迎恩门外， 僧海月 为师如寂募建，自置田地力耕供养。
万竹庵　在黄屯坂知县姚子庄造。定香庵　在源头为李氏香火。
一吼庵　

，呼曰：『我金翰林参军江天一也』！并执之。其族孙孟卿者从之，亦见杀；妻孥并没入官。其友闵遵古、萧伦、 僧海月， 搆尸殡之。 (第 241 页)

　　丁丑，泰宁县永兴保贼攻县城，义民邹应科、江良心、吴必胜击走之．辛卯，贼首吕梦彪伏诛．

　　　　时逆 僧海月

教贼造云梯、吕公车四面攻城．应科募人缒城竖椿碍其轮，以火药焚之．良心、必胜辈出东、西两门奋击．梦彪奔 (第 922 页)